Сегодня это весьма и весьма населенный город, насчитывает более 2,5 млн. человек при этом каждый год с городе прибавляется 40-50 тысяч жителей.
Всем жителям Ташкента известно, что Ташкент разделен на 2 части «старую» и «новую». Граница между новой и старой частью города проходит вдоль канала Анхор. Центр нового города украшают высоченные современные здания – гостиницы, банки, бизнес- центры. Как-то один мой приятель сказал, что подобные строения обезличивают город, он теряет свою индивидуальность, становится шаблонным. Может он и прав, хотя я лично в Ташкенте люблю все, и эти большие здания тоже. Но подобные слова уж ни в коем разе нельзя сказать о старой части города. Здесь все по-особому. И восточный базар и настоящая махалля и узкие улочки. Все удивительно самобытно.
Ташкент орошает 13 каналов, из них самой главной водной артерией является Чирчик, что кстати в переводе означает «летящий». В средние века город был обнесен ограждениями, и вход в город возможно было осуществить из 12 ворот (дарвоза). Сейчас, конечно, ворот уже нет, и город разросся значительно со времен средневековья, но улицы на которых стояли средневековые ворота так и по сей день называются «Самарканд дарвоза», «Карасарой дарвоза» и т.д. Точно также Шейхантаурский район, был назван в честь святого шейха Таура (шейх- святой), который жил в 14 веке. Логично, что именно в Шейхантаурским районом находится мемориал в его честь. Кстати, улица на Урде, по которой располагается этот мемориал (ориентир - здание Министерства Сельского и Водного хозяйства или Камолот) до1938 года носила название Тош-куча, поскольку была вымощена камнем (тош-камень).
Так вот если ехать по экс-Тош куча, и свернуть сразу после Минсельводхоза направо в маленькую улочку, то можно натолкнуться на вывеску.

А дальше, следуя стрелке, мы попадаем на огражденную территорию мемориала.
На территории три строения: гробница Шейха Таура, гробница Колдиргоч-бия и вновь выстроенная на средства пожертвований мечеть. Обе гробницы включают в себя по 2 помещения – зиёрат-хона (место поклонения и прочтения молитвы), гур-хона (собственно сама могила). А также, поскольку ни в одно святое для мусульман место нельзя входить, не совершив омовения, где-то рядом обязательно располагается тахорат-хона (место для совершения обряда омовения) (скажу честно, я тахорат-хону лично не видела)
Строение гробницы Шейха Таура представляет собой 2 куба примыкающих друг к другу. Больший куб – это место поклонения (зиёрат-хона), меньший - могила (гур-хона).

В основе строения гробницы Колдиргочбия – квадрат, со строной 9,5 м., это зиёрат-хона, а гур-хона находится в подземельном помещении. Главным и особенным отличием этих зданий друг от друга является форма куполов, если над гробницей Шейха Таура возвышается купол сферической формы, то над гробницей Колдиргочбия – пирамидальный.

Дело в том, что сам Колдиргочбий был выходцем из Казахстана, и со слов экскурсовода, этот конусовидный купол об этом и напоминает.
Далее, на территории комплекса находится мечеть, она построена недавно, на средства мусульманской диаспоры в Казахстане, поскольку они часто приезжают поклониться могиле Колдиргочбия.

Для тех, кто до сих пор не сориентировался, где находится этот комплекс, сообщаю, что соседнее здание – Исламский институт, построенный в 1998 году. Думаю, его здесь построили также неслучайно. На самой же территории института тоже есть мавзолей, весьма древний (15 век) – мавзолей Юнус-ханов. Впрочем, поскольку туда нас не водили, и рассказывать я про него не буду!
Едем дальше!
Отмечу, что в старину старый город был разделен на «даха» - районы. В каждой дахе правили хакимы, каждая даха делилась на махалли, впрочем сейчас не изменилось ничего у нас по прежнему такое же разделение по районам и махаллям (Себзар, Кукча, Шайхонтаур, Бешагач)
Приехали в комплекс Хазрат Имам. Ой, вот где красота так красота! В основном все здания старые, но пару строений было достроено совсем недавно – мечеть и административное здание духовенства.
Итак первое что попалось на глаза –
1. Здание махаллинского комитета

2. Исламский университет, построенный еще в 1970 году.


3. Как выразился экскурсовод, «главная святыня» мавзолей Абу Шаша. Он был построен в 1541-1542 годах. Полное имя Абу бак Мухам Кафаль Шоши. Название комплекса «Хазрат Имам» переводится как «великий Имам».

Высота входа -12 метров. В 1933 году к зданию усыпальницы было пристроено еще одно строение – там располагается усыпальница муфтия Бибихана. Дело в том, что быть захороненным рядом с человеком высокого духовного сана считалось делом очень почетным и в идеале душа захороненного должна была вознестись в рай гораздо скорее прочих душ.


Вход оформлен как всегда решеткой (кстати, она с 16 века) и эпиграфикой – текстом из Корана выложенным особым образом. Примерно на входе написано следующее: «Кто прочтет эту надпись пусть помолится за меня». Камни расположенные прямо у входа – это могилы его учеников и последователей. В строении предусмотрены также комнаты «хонака» помещение для дервишей (справа и слева по углам здания).


Отмечу также что в связи с тем что быть захороненным рядом с могилой святого считалось очень почетным, само строение очень скоро обросло захоронениями. То есть попросту строение оказалось в центре кладбища. После (видимо не так давно) все кости и надгробные камни были собраны и перезахоронены у входа в здание мемориала.


Теперь скажу несколько слов о святой книге всех мусульман, о Коране. Как известно поначалу содержание Корана передавалось из уст в уста, но позже, халиф Осман на оленьей шкуре написал 5 экземпляров Корана. Так вот один из экземпляров был привезен Амиром Тимуром из Дамаска на территорию нашего государства (в Самарканде стоит подставка выстроенная специально для этого Корана). Но в годы прихода на территорию Средней Азии Российских войск (1865- Ташкент, 1868 – Самарканд), при правлении здесь генерала Абрамова, Коран был передан в Санкт Петербургскую национальную библиотеку, где и хранился до 1918 года, когда по просьбе мусульманской диаспоры в Уфе и только в 1936 году Коран вернулся в Ташкент, но до 1989 года хранился в музее истории, в 1989 же году мусульмане попросили передать его в библиотеку при медресе.
Вобщем сейчас все хранится в этом здании.

Сейчас этот экземпляр Корана хранится в специальном здании, где хранятся и другие рукописные книги. К сожалению, фотографировать в этом здании запрещено. Так что придется поверить мне на слово – в большой комнате в центре на огромной тумбе стоит застекленная витрина, в ней лежит сие писание. Восходить к этой тумбе конечно же по ковру надо исключительно предварительно разувшись. Вот. По периметру комнаты есть входы в комнаты, в которых хранятся другие книги, кстати, все выполнено каллиграфическим подчерком. Вобщем, красота!

Следующий объект - Мавзолей Суинишхана (кок гумбаз). Его история такова. В 1502 г. К власти в СА пришел Шейбанихан. Суинишхан был дядей Шейбанихана и был назначен последним в качестве правителя Ташкента. в честь смерти отца.
В 1966 году был разрушен землетрясением, но в 2007 году восстановлен.

Далее строение пятничной мечети 19 века, Мечеть Тиля-Шейха. Одна из самых крупных мечетей Ташкента. Представляет собой зимнее здание, летний двор, в центре купол, купольная галерея.


 
Огромные минареты исполняли роль маятников для караванов, чей путь проходил мимо Ташкента. Внутри минарета – винтовая лестница, по ней духовные служители взбираются ввех и призывают всех правоверных к молитве, кстати сказать 5 раз в день. Пятница – особый день для мусульман, поэтому в пятницу проходит особое служение.

Далее стоит медресе – муй муборак – святой волос. По легенде, это строение было построено в том месте, где упал волос с головы Мухаммада.


Вобщем весь мемориал мне оч понравился, но мы отправились дальше.
Следующее место куда мы прибыли был мемориал Зайнутдин мечеть. Как и описывалось выше, по поверью захороненные рядом со святым человеком люди быстрее попадают в рай, поэтому, и вокруг этого мемориала образовалось кладбище. Которое функционирует и сегодня.


Сама святыня вглядит так

Размеры строения – 35 м. купол и 59 м. минарет.
Чтобы не наврать вам, дорогой и любимый мой народ, больше писать никаких историй я не буду, поскольку писала я этот пост так долго, что к финалу его написания просто не могу вспомнить что означают мои сокращения в конспектах ))). Просто предлагаю посмотреть фотографии.





"